الفصل السابع

بعد الضهر كدا الحاج ود الضريس جا من السوق .. ريحتو كلها شمار وكسبرة .. وشخصيتو زول كاتم وكاضم .. وزول عامض غموض ماطبيعي .. الاربعة وعشرين ساعة ساكت .. لو حصلت مشكلة. كبيرة وهو كان حاضرا .. وكت تجي تسأله منها بقولك .. (حصل سوء تفاهم واتحلا) .. بس كدا تاني ما عندو زيادة .. يعني شخصيتو مختلفة من عوض اختلاف مية في مية.. يعني شخصيتو بتشبه الى حد كبير شخصية الولد الاصغر.. الاسمو حافظ البقرا في جامعة السودان .. حتى حافظ ناس البيت مسمنو.. رمسيس على التمثال بتاع رمسيس الفي القاهرة ..

المهم الحاج ود الضريس دخل.. واستحمى وسأل عوض سؤال واحد بس .. (خالك كيفنو آجنا؟) ..

وعوض طبعا يعجبك في الرص .. وترتيب الكلام.. مكنة بس ..

والله يا ابوي .الحمد لله طبعا وكت مشيت من هنا.. لقيتو تعبان شديد .. وحالتو صعبة.. لكن الحمد لله.. هسي بقى في امن وامان.. ورجع شغله ومسك القدرة تب.. انا لامن اطمأنيت عليهو حتى جيت .. بعدين والله شغلي الاشتغلتو ليهو.. كان موفق شديد .. والله هو براهو قاعد يقول لي ماشاء الله الشغل تمام .. وبقيت بعرف بظبط الشغل ظبط غريب .. والله يا ابوي اتعلمت الشغلة دي.. وبقت لي هواية .. وهسي والله كان القى لي قدرة في البلد دي .. في اي محل والله اسوي البدع .. وهسع انا كنت منتظرك بي أخر صبر ..

داير اشوفك كان تلقى لي دبارة..لانو مافي شغل مشى معاي لي قدام .. انا حاسي القدرة دي واقعة لي تب .. وبراك بتشوف اها قلت شنو؟

وعوض ينضم وابوهو .. خاتي ايدو تحت حنكو يعاين ليهو .. ومستغرب في الزول ده .. سألوهو سؤال واحد .. قال ليهو خطبة وقدم فيها طلبات ههه والله غايتو عوض ده .. زول تحفة ..

قال ليهو ياعوض .. انا هسي سألتك من خالك بس .. الدخل القدرة والفول والشغل شنو؟ ..

عوض قال ليهو يا ابوي الكلام .. جاب الكلام وانا لقيت الفرصة .. طوالي خشيت بي موضوعي ههه .. اها هسي ماقلت لي رايك في المشروع ده شنو؟..

قال ليهو والله مشروع كويس.. وان شاء الله مافي مشكلة بتدبر .. اديني فرصة يومين كدا اشوف البحصل شنو.

وعوض منتظر اليومين ..

بس حصلت حاجة في النص كدا لخبطت اي شي ..

تاني يوم او تالت يوم من عوض جا من مدني .. حافظ الحاج اخو عوض الصغير.. وهو في السنة الاخيرة في الجامعة .. رجع وحالتو ماكويسة كلو كلو .. ووشو مختوف .. وخشمو ناشف .. ومقلق قلق غريب .. ويدخل ويمرق.. ويتكلم براهو .. وشكلو خايف ومتوتر وبتلفت ..

وامو قعدت تعاين ليهو مرعوبة و خافت شديد .. وكوركت لي عوض .. عوض تعال شوف اخوك ده مالو ..

عوض جا جاري على امو .. لقاها جمب الاوضة البقعد فيها حافظ .. لقا حافظ قاعد في نص السرير .. ويهز في كرعيهو .. ويتحرك حركة غريبة .. زي الزول الخايف من حاجة ..

جا قعد جمبو .. قال ليهو انت مالك يا حافظ؟ .. وحافظ مابتكلم بس يهمهم .. بعد شوية بقى يجيب كلام لافي السماء ولا في الارض ..

مرة يقول ليهم انا متابع من السي أي اي .. ومرة يقول ليهم ناس الامن مراقبني .. والناس كلها متابعاني وعارفني مطلوب .. ومرة يقول ليهم في زول سجل اسمي مع ناس داعش.. بدون ما انا اعرف .. ومرة يقول ليهم انا عندي نبوة جاية.. وحاصلح العالم ..

ومابي الاكل والشراب .. وامو دي خاتة ايدها فوق خشمها وتبكي ..

وبتردد: كرعلي يا يمة والرمادة في خشمك يا مهدية بت العوض ..

وابوهو لمن جا خاف عليهو شديد .. وختفو وداهو الدكتور ..

وعوض معاهو .. وكل الفحوصات والتحاليل كانت سليمة ..

وحولوهم للطب النفسي والعصبي .. وامو دي بتبكي زي المات ليها زول .. ورفضت حكاية الطبيب النفسي دي .. طبعا في ناس عندهم عقدة من الطبيب النفسي .. وبعتبرو مجرد التفكير في الطب النفسي معناها خلاص ده مجنون .. وده مفهوم خطأ وتخلف .. لانو في الدول المتقدمة .. حتى الناس الكويسين .. بكون عندهم متابعات مع الاطباء النفسين .. حتى في المشاكل العادية .. والتاثيرات البسيطة..

الزول بمشي براهو للدكتور النفسي والاستشاريين .. وبشوفوه موضوع عادي ..

المهم مهدية بت العوض كانت خايفة وحزينة حزن ماطبيعي .. لانو الحاله دي ماحصلت عليهم قبل كدا .. لافي اسرتها هي لافي اسرة ابوهم .. وطبعا اول مافكرت في شيوخ البخرات والمحايات .. والحاجات الغريبة دي .. ابوهو كان زول واعي ورفض الامور دي جملة وتفصيلا .. لانه سامع من العلماء انها غير جائزة ..

واصر يوديهو للطب النفسي .. وداهو فعلا للدكتور .. والدكتور اول ماسأل من احتمالية تناول المخدرات .. قالو ليهو ده مستحيل .. لانو حافظ زول ملتزم .. ولاسجاير ولاسعوط .. حتى اصحابو ناس ملتزمين ومتدينين .. المهم ابوهو اصر يواصل ليهو علاج الطبيب النفسي .. بس العلاج كان بعمل ليهو تخشب في الجسم .. وتقل..ونشاف في الريق.. واكل كتير ونوم كتير..

لكن الحالة ياها الحالة.. غير انو بقى خامل والحركة الكتيرة خفت ..

وامو اصرت تبخرو بالبخرات في غياب الاب .. وعوض معارض في الموضوع ..

حتى عوض يوم فرتك ليها بخرة قدامها .. لقاها كلها طلاسم ورموز وكلام غريب .. وتسطير وجداول .. وتربيعات .. وهي قالت ليهو مالك ومالا امكن دي اسرار الشيوخ ..

طبعا فعلا دي ياها الطلاسم والرموز دي .. دجل وشعوذة محرمة ولايجوز العلاج بيها .. وهي علوم واوفاق .. تتعلق بالجن والشياطين .. زي ارقام التلفونات والبريد الاكتروني عندنا .. واي رقم ووفق يمثل نداء. لملك من ملوك الجن .. والتحريم في قوله تعالى (وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا") ..

لكن الحاجة مهدية كان مخها مقفول على الثقة في الشيوخ ..

طبعا" اسرة عوض في البداية كانو داسين حكاية المرض دي .. وخاتنو في غرفتو براهو ..

عشان في بعض الاسر بتعتبر المرض الزي ده عيب .. وفي المجتمع .. بكون الزول ده عندوسمعة سيئة.. قد تكون سبب في فشل حياتو ومستقبلو.. حتى لو بقى كويس .. وده برضو مفهوم والعيب هنا في نظرة المجتمع للمريض النفسي .. والمفهو الخطأ خطأ المفروض الناس تحاربو بشتى السبل والوسايل .. والناس المفروض تتعايش مع اي مرض كان .. لانو امتحان من الله واذا احب الله قوما ابتلاهم .. الناس حقو تستحي من الغش والسرقة والتبرج والانحلال .. ماتستحي من العيا الجاي من ربنا ..

المهم غايتو مهدية بت العوض .. شبعت الولد في الدخاخين .. ومافي اي تحسن .. بالعكس حافظ كل يوم ماشي في تدهور .. حالتو وصحتو والحبوب عملت ليهو زيادة في الوزن .. وعو ض بقى متفرغ تماما. مع اخوهو في البيت ومراعيهو .. ونسى حكاية القدرة والفول ديك كلو كلو..

عوض في يوم من الايام حكى لواحد من اصحابو المقربين جدا .ساكن في الشارع الفاصل بين 13 و 14 .. حكى ليهو مشكلة حافظ .. والعلاجات والبخرات الماجايبة غير الوهم والمرض .. قال ليهو والله يا عوض.. كان في واحد بعالج بالقران هنا في التاسعة.. وعلاجو بالرقية الشرعية .. يعني قرأن بس.. لافيهو بخرة ولامحاية .. وانا شفت بي عيني .. الناس بجو كيف .. وبعد العلاج بكونو كيف .. دي حاجة ربنا بسألني منها .. بس والله هسي ماعارفو رحل وين.. لانو كان مؤجر هنا ..

قال ليهو ياريت يافواز تشوف لي الزول ده.. والله بالطريقة دي .. حافظ اخوي بدمر الى الابد ..

قال ليهو والله بسأل ليك منو .. لانو في ناس ببقو ليهو في التاسعة ذاتها.. وممكن نسأل الجيران .. يازول مافي مشكلة انا باكر بجيك بالنجيضه .. وفعلا فواز عرف انو الشيخ ده الان في بحري .. وعرف الوصف تمام .. ومشى كلم عوض ..

المهم عوض مشى حكى للوالدة الموضوع ده .. وهي قالت ليهو والله انا ذاتي سمعت بيهو الاسم ده .. بس ماحصل مشيت .. المهم تاني يوم طوالي ركبو مشو ليهو في بحري ..

وحكو الحاصل كللللو .. وعوض طبعا" ييعجبك بحكي في الموضوع بالتفاصيل الدقيقة .. وماخلا حاجة ..

حتى طبعة حافظ الكانت قبل المرض حكاها .. وما ادى الحجة اي فرصة تحكي ..

وحافظ قاعد يتلفت ويتفتف .. ويتكلم براهو .. زي الكأنو في زول قاعد جمبو وبشتم فيهو .. وهو برد في الشتايم بس الكلام ما مفهوم. ومتوتر تورتر غريب .. اول كلمة قالا لمن الشيخ سأله .. قال ليهو بتحس بشنو ياحافظ؟

قال ليهو انت عندك اجهزة تنصت؟؟ .. انت شغال مع المخابرات الامريكية ؟؟ والشيخ بدا يقنع فيهو.. انو مافي حاجة من الحاجات دي .. وبدأ القران الكريم يصدح في الارجاء ويفعل الافاعيل .. والولد من اول جلسة بدا يستفرغ في المصايب والبلاوي من بطنو حاجات سود وحاجات مخلوطة بي دم حكاية الماشافا مابصدقها .. نسأل الله السلامة .. وبدا حافظ يتكلم في كلام غريب .. اسلوب مابشبه اسلوبو .. وذكر اسم بت معاهو في الجامعة .. وكانت جلسة عبارة عن عجايب وغرايب.

المهم بعد نهاية الجلسة حافظ جاتو حالة اشبه بالهبوط .. وسكووون .. والشيخ قال ليهم ياجماعة الزول ده شارب سحر والحمد لله الان خرج من بطنو زي ماشايفين .. بس في حاجة مهمة عايز اقولا ليكم .. اسم البت المذكور في الجلسة .. لايعتمد ولايصدق .. لان الناطق على لسان حافظ .. هو الشيطان خادم السحر .. فكونو نصدق كلام الشياطين في انسانة مسلمة .. فدا مامن العدل .. عشان كدا الكلام ده ما تتكلمو بيهو نهائي .. مهدية قالت ليهو والله ياشيخنا نحن اساسا مرض حافظ مانضمنا بيهو .. ولا شغالين بالضرانا منو .. والضرانا خليناهو لي الله ..

المهم ولدنا يبقى كويس .. قال قال ليها ان شاء الله .. بس انتي ياحجة كتري الدعوات .. دعوة الوالد مستجابة .. وتقرو ليهو المعوذات صباح ومساء .. وحدد ليهم جلسة تانية بعد يومين .. وحافظ تعبان وساكت ساااااي ..

وساقوهو للعربية متكل .. ومامعروف بعد يفيق من تعبتو دي بكون كيف. نشووووووووف

الى اللقاء ..